2006 年 7月暹粒
第三天 大吴哥 (包括巴戎寺，斗象台，空中宫殿，巴芳寺，十二生肖塔） ---艺术中心---塔布笼寺---巴肯山日落
一早，憨厚的导游兼司机来酒店接我们，开始一同充实的行程。 |
| 这2天接送我们的导游 |
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| 传统穿着的柬埔寨女人 |
通王城又称大吴哥，是吴哥王朝的首都，多次毁于战火，后几经重修。先今一直是12世纪摸、13实际初由柬王摄耶拔摩七世所建。（资料来自百度旅游）
通王城呈正方形，是一处被长达12公里的城池所包围的城市。全城5道城门，4道通向城中心的巴戎寺，还有一道通向皇宫的“胜利门”，城门上面是面向四方的四面佛像。5座城门外各有一座横跨护城河的大桥，桥的两旁置有石像，每边27尊。石神高2米半，成跪坐状。
城南门（South Gate）外的护城河上架有石桥，桥的两侧栏杆上各有一排54个石雕的半身像，一边代表神灵，另一边代表恶魔，他们手上拉着眼镜蛇化身的巨蛇王。据说宽约百米的护城河，在古时养有很多鳄鱼，是用来抵御敌人进攻的。
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| 城南门 |
在吴哥城中央，依照佛教须弥山的概念建立起了壮观的巴戎寺，在整个通王城的范围内，还有巴芳寺、空中宫殿、癞王坛、斗象台等著名建筑。
巴戎寺 （Bayon temple) 位于吴哥王城的中央，有216座神态祥和的四面佛像俯视着来往的游客，是高妙古国奇迹的最杰出代表之一。 在这里，可以寻找到最为迷人的高棉微笑。
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| 近观巴戎寺 |
巴戎寺的塔共计49座，中间一座最大，高约40多米，其余48座如众星捧月般全部簇拥在它的周围。 这49座佛塔顶都刻有巨大的四面佛，四个面分别代表慈、悲、喜、舍。佛像脸带安详的微笑，微微上翘的嘴角有几分宽容，又似乎有几分嘲讽，仿佛心中藏着什么世人永远无法了解的秘密，这就是令吴哥窟蜚声世界的“吴哥的微笑”。穿行在众多佛塔间，无论身处任何一个角落，都会发现有带笑的眼睛注视着你的一举一动。
巴戎寺的回廊壁画也十分丰富，从王宫征战到市民生活应有尽有。庙宇的建筑结构相当复杂，经多次重修、改建和增建，现在的建筑事实上是由两座不同时代和造型的寺庙叠加而成的，有人曾把它比作“人用手塑造和雕刻出的一座山峰”。 （资料来自酷讯旅游）
斗象台（Elephant Terrace）出了巴戎寺继续往北走，不远处就到了斗象台。这里是吴哥国王选坐骑的地方，国王的检阅台，举行庆典仪式和斗象大会的地点。周边的围墙上雕有许多大象和印度教的神像，尚存巨象石雕。有些雕像到目前都还很完整，可以看出当时精湛的艺术造诣。吴哥的斗象台建於十二世纪末，也是贾耶跋摩七世的年代。台的长度超过三百米，共有三个平台。南部的梯级以三头饰的大象为柱，象鼻卷著莲花。平台的墙壁则雕上狮子和神鸟。斗象台刻有不少厚皮动物如大象、犀牛、河马等图饰，同时更有迫真的打猎场面。象台的外观，主要是厚皮动物如大象、犀牛、河马等图饰，栩栩如生。古代的吴哥国王，站在斗象台上作检阅，举行各种公共仪式，马队、车队、象队，鱼贯在广场上走过。（资料来自百度旅游）
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| 斗象台的大象雕刻 |
空中宫殿（Phimeanakas），原名金角山，位于吴哥城中巴云寺西北，巴普昂寺东北。空中宫殿最初是真腊国王罗因陀罗跋摩二世（Rājendravarman II ）在位时（ 941年-968年）在兴建王宫的同时，建造的湿婆庙。宫殿并非王宫，而是用于祭祀的神殿，後为苏利耶跋摩一世改建成为须弥山式印度教寺庙。空中宫殿的风格多方面受到印度文化的影响，须弥山造型来自印度神话。空中宫殿虽然不如吴哥窟保存完整和出名，但在仍然是高棉建筑艺术的发展史上一个重要的里程碑。它是吴哥寺的前身，它包含著吴哥窟建筑艺术中几项原素，须弥山，中心宝塔，画廊，庙门阁。
巴芳寺 （Baphuon Temple ) 又称“王子藏身处”，据说古时暹罗的国王与柬埔寨国王是两兄弟，为表两国友好，暹罗国王将自己的儿子送给柬埔寨国王寄养，但柬埔寨国王听信大臣们进言，认为是暹罗国王的阴谋便下令杀掉了暹罗王子。闻讯的暹粒国王勃然大怒并派兵攻打柬埔寨，柬埔寨王妃害怕暹粒国王会杀害自己的孩子来报复，便把柬埔寨王子藏在这个寺院中。“王子藏身处”由此而来。
巴芳寺是座单独的神山式圣塔坐落在高的基座上，基座是神秘的梅卢神山的象征。我们顺着一条200米长、高出地面的石板路走向正西方的巴戎寺，路两边原来的大水池在这干涸的旱季萎缩成小小的水塘，水边树与草却还是绿绒绒的。从通往巴芳寺的引道向高处攀登，可看到支持巴芳寺的数百根立柱，十分壮观。（资料来自百度旅游）
柬埔寨内战前各方考古学家把摇摇欲坠的巴芳寺拆下来，将每块石头都编好号打算加固好地基便逐块按顺序垒回原形，但内战爆发修复工程被迫停止25年之久，和平后人们发现石块编号资料已在动乱中被销毁，现在的巴芳寺成为世界上最大的一个拼图游戏，至今仍在努力拼建中。
巴芳寺是座单独的神山式圣塔坐落在高的基座上，基座是神秘的梅卢神山的象征。我们顺着一条200米长、高出地面的石板路走向正西方的巴戎寺，路两边原来的大水池在这干涸的旱季萎缩成小小的水塘，水边树与草却还是绿绒绒的。从通往巴芳寺的引道向高处攀登，可看到支持巴芳寺的数百根立柱，十分壮观。（资料来自百度旅游）
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| 从塔顶往石板路回望 |
柬埔寨内战前各方考古学家把摇摇欲坠的巴芳寺拆下来，将每块石头都编好号打算加固好地基便逐块按顺序垒回原形，但内战爆发修复工程被迫停止25年之久，和平后人们发现石块编号资料已在动乱中被销毁，现在的巴芳寺成为世界上最大的一个拼图游戏，至今仍在努力拼建中。
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| 每个石头都刻有编号 |
十二生肖塔 (Prasats Suor Prat ) 或 审判塔 乃古时走钢索卖艺表演的地方,亦有人认为是依嫌犯生肖关入特定塔中,故又名十二生肖塔。在通往吴哥通王城胜利大门的道路的前端，离在吴哥古皇宫前约 1200 米(3937英尺)处。可从东侧进出。这座塔由醛耶跋摩七世下令，于十二世纪末建成。属拜云建筑风格。
十二生肖塔是用来关押犯人令其忏悔的地方，塔形抽象，不具形，看不出哪一座是龙、哪一座是蛇。再从塔群看过来，正对着最高法院遗址，巍峨矗立，可想见高棉当年，也有法治威严 。（资料来自百度旅游）
中午，当温度达到35度以上，我们和昨天一样暂停行程，回酒店休息。回去之前到一间艺术中心参观。
塔布茏寺 (Ta Phrom) 如同睡美人的城堡，完全被丛林吞没。盘根错节的巨树缠绕着佛塔，占领了长廊，撕裂围墙，掀开石阶，探进门窗，举起房顶。电影《古墓丽影》和《花样年华》曾在此取景拍摄。
中午，当温度达到35度以上，我们和昨天一样暂停行程，回酒店休息。回去之前到一间艺术中心参观。
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| 艺术中心致力保留及修复古迹文物 |
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| 《古墓丽影》里的身影矫健的萝拉跳跃在疯狂的树根之间 |
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| 《花样年华》的结尾，梁朝伟把心中的秘密说给吴哥窟旁的树洞，然后以草封掩 |
1186年，高棉国王Jayavarman在吴哥城胜利门的东南方修建了带有古典巴戎风格的塔布笼寺，以祭祀他的母亲。塔布笼寺完全按照具有庙宇和修院双重功用的神殿修建而成，而且在当时还配有高僧、祭司和舞女。由于舍弃了神山式的结构，这里就成了热带雨林的天下：如蟒蛇般的树根，爬满塔普罗姆寺里里外外，深入建筑中。寺内倒塌了的石塔和围墙这一堆那一堆，挺身而立的大树东一棵西一棵，使原来规矩的寺院成了迷宫。这奇特的景观形成于自然与人文的完美结合。
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| 被树根盘绕的寺庙，形成奇特的景观 |
当19世纪法国人重新发现这里时，最终放弃了整修而保持了最初的模样是因为整个寺庙被一种当地人称作蛇树的卡波克树（Kapok）粗大的树根茎干盘结缠绕，粗壮得发亮的树根树茎伸到屋顶，缠上梁柱，探入石缝，裹起回廊，攀上门窗，它们无所不在，几乎与庙宇浑然一体。它们可能一定程度的破坏了寺庙，但肯定也一定程度地支撑了寺庙，到了今日更是再也无法将它们分开。现在的塔布笼寺依然被压在树根下，坚守着世纪之迷，由于树根与寺庙紧密地结合在了一起，人们对文物的保护也无从下手，无法想出既不让古树枯萎，也不让古寺受损的方法，也只能眼看着两者更深地结合。（资料来自百度旅游）
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| 对塔布笼寺留下很深的印象 |
傍晚时分，是时候到巴肯山看日落了。巴肯山是是离吴哥窟不远的一座小山丘，高约100米，是附近唯一的制高点，可以骑大象上山。由于这儿是看日出日落的宝地之一，每天临近傍晚都会挤满了游客和小贩，热闹得象个公园。 山的西边是开阔的西池（West Baray），东南方丛林中是吴哥窟。从这里向北可以望见泰柬边界。（资料来自酷讯旅游）
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| 妈妈和大象合影 |
山顶上的巴肯寺（Phnom Bakheng）虽然早已破败，但是它是高棉王朝移都吴哥建造的第一个寺庙，被称为“第一次吴哥”。是柬埔寨吴哥古迹中供奉湿婆的印度教寺庙。它是9世纪时吴哥王朝国王耶输跋摩一世建都吴哥后在巴肯山上建立的寺庙。
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| 依山而建的巴肯寺 |
庙山为陡峭的五级台基，正方形，高13米，底层长76米，逐层缩小到顶层长47米；陡峭的庙山象征须弥山。庙山顶部的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。台基四边中央，各有陡峭的五层石阶，每层十级，直通寺顶平台，每层石阶左右，守护著一对坐狮，有些石狮已破损，看不出狮子模样。（资料来自百度旅游）
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| 游客手脚并用地攀上巴肯山 |
我们攀爬到山顶，看着辽阔无边的景色，觉得辛苦也是值得的。
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| 在山顶的景观 |
结束了整个吴哥之旅，导游把我们带回市区逛逛，然后我们就坐Tuk Tuk 回酒店用晚餐。
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| 市区的Casino |
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| 一辆 Tuk Tuk 可以坐 4-6 个人 |
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| 晚饭在酒店餐厅用餐 |
第四天 回程
最后一天了，享用过酒店丰富的早餐，我们就乘坐Tuk Tuk 到机场，乘搭 Air Asia 的班机回马。
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| 酒店的早餐还是不错的 |
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| 往机场方向走的街景 |
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| 机场 |
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| 乘搭早上的飞机回吉隆坡 |
